La conscience est la connaissance et la perception à la fois de soi et de ce qui n'est pas soi.La conscience est un sens, une appréciation et une compréhension de sa propre existence et de ce qui existe au-delà de soi. La conscience est capable d'expérience. La conscience, en tant que perception, nécessite des données en entrée. Le traitement et l'interprétation de ces données par la conscience décrivent ce dont la conscience est consciente.La conscience, en tant que connaissance, nécessite une mémoire et un traitement très rudimentaire, puisque la perception est finalement transformée en connaissance par l'interprétation des données.

La connaissance représente l'information ; c'est une propriété de la conscience. Elle ne peut être mise en œuvre qu'au sein d'un système d'information, c'est-à-dire un système qui assure l'entrée et la sortie de données, la mémoire et le traitement. La mémoire comporte ainsi intrinsèquement l'hypothèse du temps.

La volonté est une conscience orientée vers la réalisation d'un objectif spécifique. La définition et la réalisation d'un objectif nécessitent à la fois des choix et des changements, ce qui implique une hypothèse implicite de temps (avant, pendant, et après que l'objectif ait été atteint ou que les choix aient été faits - définissant ainsi le passé, le présent et le futur) et la capacité de traiter les données en informations (sinon la conscience resterait statique et ne pourrait pas évoluer). La volonté ne peut être mise en œuvre qu'au sein d'un système d'information (un système qui fournit des données et un traitement dynamique [basé sur le temps], ainsi que de la mémoire [nécessaire pour le traitement] et un but [nécessaire pour développer un objectif significatif - par exemple, la réduction de l'entropie du système pour faciliter l'évolution]). La « distance » par rapport à l'objectif et l'effet que les choix passés ont eu sur cette distance sont des sorties d'information qui deviennent l'entrée de la prochaine itération de traitement et de choix. Atteindre un objectif de manière efficace nécessite l'évolution d'un processus itératif appelé « apprentissage ».

L'intention est l'expression de la volonté active au sein de la Conscience, ou « BUAWA », pour atteindre le but souhaité par un choix délibéré. La volonté répond à la question « quoi ? » et fournit le but. L'intention répond à la question « comment ? » et fournit l'idée (plan, processus, vision ou conceptualisation) de la manière dont un choix spécifique pourrait rapprocher le système de l'objectif. Ainsi, l'intention contient le moteur, la motivation, la poussée, l'impulsion et l'élan ou la raison qui sous-tend le choix ou l'action en faisant un choix spécifique. La moralité est attachée à l'intention au niveau de l'être et non au choix. Faire le choix exécute le changement dans le système, en espérant le faire avancer vers son but. Le but du système définit son objectif global le plus général (diminuer l'entropie du système), mais il existe de nombreux sous-objectifs spécifiques devant être traités par la volonté et l'intention dans le processus d'évolution d'un système, un petit pas (itération dynamique) à la fois, vers la satisfaction de son but.

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La volonté et l'intention sont une expression de la conscience ; elles sont enracinées dans la totalité de l'unité de conscience individuée (« ESEE OA »), et pas seulement sa partie intellectuelle.

La conscience (parfois appelée « esprit ») est simplement une conscience qui fait des choix non aléatoires, c'est-à-dire en vue d'un certain objectif. Plus explicitement, il s'agit d'une conscience évolutive (qui se modifie elle-même) qui utilise à la fois la volonté et l'intention pour faciliter son évolution par le biais de choix. Formulé différemment, la conscience est une conscience intentionnelle qui fait des choix intentionnels. Il est clair que la conscience est définie pour bénéficier du libre arbitre. Sans libre arbitre, il n'y a pas de choix réels à faire pour une conscience réelle. Sans l'emploi de la volonté et de l'intention de faire des choix, la conscience serait extrêmement limitée, entièrement passive, et ne correspondrait pas à ce que nous définissons ici comme conscient. C'est cette différence qui différencie la conscience de la perception.

Pour utiliser efficacement la volonté et l'intention au service de l'évolution, la Conscience (« CONCIENCIA » avait été le terme utilisé) doit disposer de données (provenant d'un environnement interne et/ou externe), d'une mémoire, de la capacité d'interpréter ces données et de créer des informations, et d'un but pour guider ses choix. De plus, la volonté de la Conscience est toujours libre de faire des choix inclus dans son espace de décision. Une Conscience a toujours le choix, c'est-à-dire qu'une Conscience ne peut pas avoir un espace de décision nul et rester consciente ou conserver un libre arbitre. La conscience et le libre arbitre (et donc un espace de décision non infini) sont logiquement nécessaires à leurs existences respectives. La conscience ne peut être mise en œuvre qu'au sein d'un système d'information ayant développé une mémoire, un traitement et la capacité de se modifier par le libre arbitre afin de faciliter son évolution, c'est-à-dire de satisfaire son objectif.

Les systèmes d'information évoluent en diminuant leur entropie, par la création d'informations utiles et la capacité de produire des réponses meilleures et plus utiles aux données entrantes. L'entropie est plus efficacement diminuée à long terme lorsque la volonté et l'intention sont appliquées de telle sorte que les choix sont faits pour faire évoluer un système vers la satisfaction de son objectif. Dans la conscience, l'effort réfléchi de la volonté et de l'intention de faire évoluer le système vers des états d'entropie plus ou moins élevés définit à la fois la valeur pratique du choix et la valeur morale de l'intention.

Il faut définir la Conscience (C majuscule ou « CONCIENCIA » / « BUAWA ») comme un système global qui peut contenir et faire fonctionner de nombreuses consciences individuelles qui font des choix et représentent chacune un petit sous-système de Conscience. Ce petit sous-système au sein du plus grand système est communément appelé conscience (c minuscule / « CONSCIENCIA » / « ESEE OA «). Cette distinction permet de réduire la confusion liée à l'utilisation d'un seul mot pour décrire deux manifestations de la conscience - en tant que super-ensemble ou Source, et en tant que sous-ensemble de la Source. La confusion provient du fait que l'usage courant suppose souvent automatiquement, mais à tort, que la conscience (c minuscule) - résultat supposé des processus intellectuels d'un individu - représente toutes les possibilités de conscience. Mais cette unité de conscience individuée est une partie intégrante de l'entité ou de l'être entier (Conscience). L'ensemble de l'entité (où A Conscience s'exprime principalement au niveau de l'être pour les individus normaux), correspond à A Conscience ou « BUAWA ». Quant à l'esprit normal d'un « OEMII » (qui ne contient qu'une intuition limitée et un intellect normalement dominé par la peur et l'ego), il se réfère à la conscience avec un « c » minuscule ou « ESEE OA ».

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En résumé, la Conscience représente le système plus vaste et notre connexion ou intégration individuelle avec ce système plus vaste, tandis que la conscience se réfère à notre conscience intuitive et intellectuelle individuelle typiquement craintive de nous-mêmes, des autres et de notre environnement. La Conscience contient la conscience. La conscience est une partie, un sous-ensemble, une création, de la Conscience.